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廣州的鄉(xiāng)村牌坊是建筑與石雕藝術(shù)的融合。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，特別是新農(nóng)村建設(shè)和旅游景區(qū)、保護(hù)區(qū)的開發(fā)，這些奇特的鄉(xiāng)村牌坊建筑風(fēng)格再次引起了人們的關(guān)注。 傳統(tǒng)的建筑文化和藝術(shù)手法在當(dāng)代中國(guó)得到普及。 牌坊雖然是中國(guó)古代建筑，但世界其他地方也有類似造型的建筑。 例如美國(guó)的“翠都坡方門”、日本的“鳥居”、法國(guó)的“凱旋門”等，都與中國(guó)的牌坊具有相同的表現(xiàn)意義。 而且，由于地域文化的原因，我國(guó)各地農(nóng)村牌坊的風(fēng)格也各不相同。 其中最精致美麗的有四川鄉(xiāng)村牌坊、福建石牌坊、浙江村口牌坊、江蘇鄉(xiāng)村石牌坊等風(fēng)格。 介紹一下湖南鄉(xiāng)村牌坊。 精美的雕塑和建筑藝術(shù)。

從上圖我們可以看出，湖南鄉(xiāng)村石牌坊建筑中有很多藝術(shù)表現(xiàn)形式。 可以說，湖南鄉(xiāng)村牌樓建筑是偉大的藝術(shù)品。 同時(shí)，中國(guó)鄉(xiāng)村牌坊這一古老建筑，也蘊(yùn)藏著當(dāng)時(shí)最精湛的科技成果。 湖南鄉(xiāng)村牌坊建筑的藝術(shù)表現(xiàn)手法本質(zhì)上是在實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

一、廣東鄉(xiāng)村牌坊建筑與精雕藝術(shù)融合案例

中國(guó)湖南鄉(xiāng)村牌樓建筑與藝術(shù)融合的最獨(dú)特之處在于建筑、雕像、壁畫的結(jié)合。 鄉(xiāng)村牌坊建筑與雕像可謂齊頭并進(jìn)。 圓雕在建筑中起著裝飾作用。 正如中國(guó)著名建筑師梁思成先生所言：“然而，藝術(shù)開始，雕像先行。當(dāng)先民住在山洞、生活在野外時(shí)，必須先挖石頭，制造生存工具：之后，就有了雕像?！笔侨g住宅，是做的。油畫，那么雕塑藝術(shù)，其實(shí)起源于石器時(shí)代，也是最古老的藝術(shù)?！?/p>

從這句話中不難看出，鄉(xiāng)村牌坊門內(nèi)的圓雕與其說是雕像，不如說是牌坊本身。 在美國(guó)，如古埃及神廟中精美的木雕梁柱的預(yù)制構(gòu)件，它們既是建筑物，又是雕像。 宮殿內(nèi)外的洋牌樓、梁柱、瓦片上都有裝飾雕像。 同時(shí)，碧溪的室外墻壁和底部也有很多裝飾，這說明唐代建筑中已經(jīng)采用了雕像、壁畫進(jìn)行裝飾，鄉(xiāng)村牌坊也不例外。

2、鄉(xiāng)村牌坊與雕像的融合

中國(guó)古代建筑中石牌坊與造像融為一體的反例還有很多。 經(jīng)過深入的研究和分析，我們長(zhǎng)城認(rèn)為中國(guó)的雕像可以分為兩類。 一類是集成在農(nóng)村牌坊的頭部，雕像作為農(nóng)村牌坊建筑的裝飾，即雕刻在建筑物的預(yù)制構(gòu)件上或模壓在屋頂上、梁頭、柱子。 例如木柱、木梁上雕刻的圓雕（圓雕是雕像的一種）。 此類鏤空作品包括人物造型、童話故事、花鳥魚蟲等。 皇家石牌坊的畫面風(fēng)格以雕刻龍鳳獸為主，主要表現(xiàn)皇室的莊嚴(yán)。 年是精美雕刻的主題，反映了老百姓對(duì)美好生活的追求。 文人、官員的住宅多以松、竹、梅、蘭等精美雕刻裝飾，主要是為了體現(xiàn)屋主的個(gè)性和政治追求。 另一類是石牌坊上、兩側(cè)或前后的石獅、石麒麟等。 它們大多脫離建筑物而存在，是建筑物的保留或附屬物。

3、古建筑預(yù)制構(gòu)件上的圓形雕塑

圓形雕塑是雕像的一種。 農(nóng)村牌樓建筑的預(yù)制構(gòu)件中有很多圓形雕塑。 除了建筑結(jié)構(gòu)本身存在圓形雕塑外，木門上通常也有圓形雕塑。 比如我們做的廣州珠海的鄉(xiāng)村牌坊是2020年6月建成的，青石牌坊的風(fēng)格是三門五層的風(fēng)格。 大理石就是大理石，整體風(fēng)格富麗堂皇。 圓雕以楣框描繪，元寶精雕則更加精美，雕有江南風(fēng)光，樓閣水榭，飛禽走獸。 采用高淺、開雕、半圓雕技法，起伏有一定的獨(dú)特韻味，猶如潑彩畫，淡雅清新。 廣州珠海農(nóng)村門樓的牌坊，中門寬闊，木柱粗壯。 最奇特的是在卻提等地雕刻了數(shù)百匹駿馬，稱為“百馬圖”。 所謂五鳳樓式，是指屋頂有十個(gè)翼角。 對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，猶如五對(duì)展翅飛翔的鳳凰。 這種建筑通常被稱為“五鳳樓”。 雀替是一種石材預(yù)制構(gòu)件，用于在梁或欄桿與柱的交接處支撐梁與梁。 這些預(yù)制構(gòu)件可以在一定程度上減少梁頭的剪力和梁間距離。 這些預(yù)制構(gòu)件最初是根據(jù)建筑熱工的需要而形成的。 但后來的發(fā)展更多是受到藝術(shù)裝飾作用的推動(dòng)。 這些預(yù)制構(gòu)件在南京故宮的建筑中經(jīng)常見到，它們的使用讓故宮的建筑更加絢麗、藝術(shù)。

石牌坊的麻雀在柱子下部猶如一對(duì)向兩側(cè)伸展的翅膀，生動(dòng)地將柱間的框架由直線轉(zhuǎn)變?yōu)槿岷偷那€。 有浮雕、浮雕、鏤空，可以說是把建筑雕塑技術(shù)應(yīng)用到了0-0。

湖南鄉(xiāng)村牌坊裝飾藝術(shù)作為中國(guó)民間藝術(shù)的一部分，不僅具有民間藝術(shù)的審美特征，而且具有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村獨(dú)特的審美情趣。 湖南建筑石材預(yù)制構(gòu)件的裝飾風(fēng)格具有非常鮮明的地域風(fēng)格。 其規(guī)模宏大、雄偉。 雄偉中有精致，寫意中有寫實(shí)，粗獷中有細(xì)膩。 與國(guó)有建筑的鄉(xiāng)村石牌坊形成鮮明對(duì)比的是，征用的鄉(xiāng)村牌坊整體上比較飽滿，而山東的鄉(xiāng)村牌坊不僅有徽州牌坊的優(yōu)點(diǎn)，而且有一種古樸、古樸、深邃的感覺。以及粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。